Contoh Makalah Cerita Rakyat Lengkap Serta Baik dan Benar

LEGENDA KELEKUP GANGSA ULAR NAGA DI DANAU RANAU

Makalah Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Ujian Akhir Semester (UAS) Mata Kuliah Bahasa Indonesia

Dosen Pengampu : Afiati Handayu DF

Disusun Oleh

Azhar Haris Nasution

16140023

Program Studi Ilmu Perpustakaan

Fakultas Adab dan Ilmu Budaya

UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Tahun Pelajaran 2016/2017

KATA PENGANTAR

            Puji syukur kehadirat Allah SWT atas segala rahmat, karunia, dan kesempatan yang diberikan-Nya sehingga Makalah yang berjudul “ Legenda Kelekup Gangsa Ular Naga di Danau Ranau ” ini dapat penulis selesaikan. Makalah ini disusun guna untuk memenuhi tugas Ujian Akhir Semester (UAS) mata kuliah Bahasa Indonesia. Semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan kita tentang cerita rakyat terutama asal usul nama  suatu daerah ataupun tempat yang ada di Indonesia.

            Selama penyusunan makalah ini, penulis masih menemui banyak hambatan dan kesulitan diantaranya disebabkan oleh keterbatasan waktu, bahan serta pengetahuan. Oleh karena itu, penulis menyadari bahwa makalah ini jauh dari kata sempurna, maka dari itu atas kesalahan serta kekurangannya penulis mohon maaf.

            Dalam kesempatan ini, penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu penulis dalam proses penyusunan makalah ini. Semoga makalah yang sangat sederhana ini dapat bermanfaat bagi para pembaca. Kritik dan saran yang bersifat membangun juga sangat penulis harapkan.

                                                                       Yogyakarta, 14 Desember 2016

                                                                                       Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ......................................................................................i

KATA PENGANTAR ....................................................................................ii

DAFTAR ISI ..................................................................................................iii

BAB I PENDAHULUAN

A.    Latar Belakang ....................................................................................1

B.     Tujuan Penulisan .................................................................................2

C.     Rumusan Masalah ...............................................................................2

BAB II PEMBAHASAN

A.    Pengertian Cerita Rakyat ....................................................................3

B.     Jenis – Jenis Cerita Rakyat .................................................................3

C.     Contoh Cerita Rakyat .........................................................................3

BAB III PENUTUP

A.    Kesimpulan...........................................................................................6

B.     Saran.....................................................................................................6

DAFTAR PUSTAKA.....................................................................................7

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

            Di Indonesia tumbuh berbagai cerita rakyat dengan corak dan budaya yang beranekaragam. Cerita rakyat itu sendiri memiliki beberapa jenis. Diantaranya, ada yang berupa fabel (cerita binatang), legenda (cerita tentang asal usul suatu tempat), mite (cerita tentang makhluk halus), dan sage (cerita tentang kepahlawanan).

            Cerita rakyat adalah yang bersumber hikayat-hikayat warisan bangsa, yang diungkapkan dari satu generasi ke generasi tanpa disandarkan kepada pendirinya (Thu'aimah 1998: 202). Cerita rakyat yang berkembang di Indonesia sangatlah banyak, seperti contoh Danau Toba, Malin Kundang, Roro Jonggrang, Putri Duyung, dan lain-lain. Termasuk cerita rakyat yang berkembang di Provinsi Lampung, tepatnya di Kabupaten Lampung Barat yaitu Legenda Kelekup Gangsa Ular Naga di Danau Ranau.

            Pesan moral yang kita dapatkan apabila mendengarkan cerita Legenda Kelekup Gangsa Ular Naga di Danau Ranau, diantaranya tentang kekeluargaan, menjauhi perbuatan jahat dan selalu berbuat baik. Pesan moral yang disampaikan baik melalui peristiwa-peristiwa yang dialami tokoh-tokohnya ataupun yang diungkapkan secara langsung maupun tidak langsung melalui tingkah laku tokoh-tokohnya.

B. Tujuan Penulisan

            Tujuan dari penulisan makalah ini diantaranya :

1. Mengetahui pengertian dari cerita rakyat.

2. Mengetahui jenis-jenis cerita rakyat.

3. Mengetahui legenda dari kelekup gangsa ular naga di danau ranau.

C. Rumusan Masalah

1. Apakah yang dimaksud dengan cerita rakyat?

2. Sebutkan dan jelaskan jenis-jenis cerita rakyat!

3. Bagaimanakah legenda kelekup gangsa ular naga di danau ranau?

BAB II

                                                PEMBAHASAN

A. Pengertian Cerita Rakyat

Cerita rakyat adalah cerita yang berkembang di masyarakat, dan disampaikan secara turun-menurun. Sementara itu menurut Thu’aimah, Cerita rakyat adalah yang bersumber hikayat-hikayat warisan bangsa, yang diungkapkan dari satu generasi ke generasi tanpa disandarkan kepada pendirinya.

B. Jenis-Jenis Cerita Rakyat

Jenis-jenis cerita rakyat ada Empat, yaitu :

      1.      Fabel adalah jenis cerita rakyat yang pelaku atau tokoh dalam cerita adalah hewan.

      2.      Legenda adalah cerita rakyat yang mengisahkan asal-usul suatu tempat atau daerah.

      3.      Mite adalah cerita rakyat yang mengisahkan kehidupan dewa-dewi atau yang berhubungan dengan makluk halus.

      4.      Sage adalah bentuk cerita rakyat yang bercerita tentang kepahlawanan.

C. Contoh Cerita Rakyat

Legenda Kelekup Gangsa Ular Naga di Danau Ranau

            Pada zaman dahulu kala, awal mula adanya penduduk yang mendiami Pekon Way Mengaku sekitar keturunan yang ke III (anak-anak dari Sebuay). Sebagaimana dalam sejarah bahwa suami dari Sebuay adalah seorang laki-laki dari Gunung Aji Ranau yang datang ke Pekon Way Mengaku dan menemukan jodohnya pada Sebuay dalam bahasa Lampung "Bakas Semanda". Yaitu seorang perempuan yang mengambil seorang laki-laki dan dalam hidupnya sehari-hari, kegiatan keluarga laki-laki secara utuh mengikuti pihak istri. Bahkan akan terus mengikuti kegiatan secara utuh hingga akhir hayatnya.
            Dari perkawinan tersebut lahir 7 (tujuh) orang anak semuanya laki-laki yang masing-masing punya panggilan atau pengurau, yaitu Umpu Suat, Se Bebigor, Se Batin Balak, Se Mandi Walay, Se Jambi dan Se Gundang Caring atau Sekutu Ni way.

            Ketujuh orang anak-anak dari Sebuay tersebut, bagi warga yang masih anak keturunan memanggilnya dengan nama panggilan "Tian Pitu Jong". Mereka berpencar untuk meneruskan kehidupan di luar Pekon Way Mengaku ke seluruh penjuru Daerah Provinsi Lampung bahkan sampai Provinsi Banten. Hingga kini yang masih terlacak dan di ketahui keberadaannya dari 6 (enam) keturunan yang lain dari adik-adiknya, yaitu berada di :

1. Tanjung Heran Sukau;
2. Penggawa Lima Tengah Krui dan Sekuting Liwa;
3. Ngambur Krui;
4. Pangkul, Way Gelang Semaka (Tanggamus);
5. Tanjungan Kalianda (Lampung Selatan) dan
6. Banton atau Provinsi Banten.

            Di dalam keluarga tersebut ada sebuah benda pusaka berupa Kentungan atau disebut dalam bahasa Lampung adalah "Kelekup Gangsa". Kelekup Gangsa tersebut digunakan untuk memberi tanda-tanda kepada semua anggota keluarga untuk berkumpul ataupun sedang ada bahaya.

            Konon ceritanya, Kelekup Gangsa tersebut bilamana dibunyikan dengan dipukul atau ditabuh maka bunyinya akan sampai ke Pulau Jawa sekitar daerah Banton/Banten. Karena itulah sebabnya, ada salah satu keturunan dari Pekon Way Mengaku yang berada di daerah Banten dan memiliki keturunan hingga kini.
            Seiring dengan perkembangan waktu, maka pihak keluarga suami dari Sebuay mengetahui akan hal ikhwal ini. Keajaiban dari harta pusaka Sebuay berupa Kelekup Gangsa atau Kentungan, sehingga menimbulkan niat kurang baik dari saudara-saudara pihak keluarga (suami Sebuay) untuk mencuri Kelekup Gangsa.

            Hingga pada suatu hari, sekelompok orang (saudara suami Sebuay) pun benar-benar mencuri Kelekup Gangsa tersebut. Dan setelah berhasil mencuri Kelekup Gangsa tersebut, sekelompok pencuri itu berlari meninggalkan desa tetapi mengingat perjalanan yang akan ditempuh jauh, dengan berjalan kaki, dan melewati hutan belantara. Maka, perjalanan tersebut baru sampai di Danau Ranau pada waktu sore hari. Dan demi keamanan, Kelekup Gangsa itu juga dimasukkan ke dalam air Danau Ranau, lalu akan meneruskan perjalanan pada keesokan harinya.
            Pada keesokan harinya, saat akan meneruskan perjalanan, ternyata Kelekup Gangsa tersebut sudah berubah menjadi Seekor Ular Naga. Itulah sekilas cerita tentang legenda Ular Naga di Danau Ranau milik Pribumi Way Mengaku. Dan hingga kini masih melegenda pada masyarakat Pribumi Asli Way Mengaku dan menjadi warahan dari zaman ke zaman karena tidak ada berupa buku dokumentasi yang mencatat sejarah dan kisah ceritanya. Warahan sendiri dalam bahasa Lampung memiliki arti cerita zaman dahulu yang disebarkan secara lisan.
            Dan itu pula yang menyebabkan enam keturunan yang lainnya hingga kini masih menetap di tempat-tempat yang disebutkan diatas. Bahkan telah menyebar luas dan mempunyai banyak keturunan dimana-mana. Dikarenakan kentungan untuk memanggil pulang dan mengupulkan mereka berupa Kelekup Gangsa telah berubah menjadi Seekor Ular Naga di Danau Ranau.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

                    Cerita rakyat adalah cerita yang berkembang di masyarakat, dan disampaikan secara turun-menurun. Jenis-jenis cerita rakyat ada empat yaitu Fabel (cerita tentang hewan), Mite (cerita yang berhubungan dengan makluk halus), Sage (cerita rakyat yang bercerita tentang kepahlawanan), dan Legenda ialah cerita rakyat pada zaman dahulu yang ada hubungannya dengan peristiwa sejarah (Moeliono, 1988:508).

            Salah satu contoh cerita rakyat adalah Legenda Kelekup Gangsa Ular Naga di Danau Ranau. Cerita rakyat ini sangat terkenal bagi masyarakat Lampung Barat. Kelekup Gangsa adalah benda pusaka milik keluarga Sebuay yang digunakan untuk mengumpulkan semua keluarga keturunan ataupun pertanda bahaya. Konon ceritanya, Kelekup Gangsa tersebut bilamana dibunyikan dengan dipukul maka bunyinya akan sampai ke daerah Banten. Pada suatu hari Kentungan itu dicuri oleh seorang keluarga suami Sebuay. Dan pada saat perjalanan membawa Kentungan tersebut, pencuri itu berhenti sejenak di Danau Ranau karena hari sudah malam. Dan dimasukkanlah Kentungan tersebut ke dalam Danau Ranau agar tidak diketahui orang lain. Dan saat akan melanjutkan perjalanan, Kentungan itu sudah menjadi Seekor Ular Naga yang mendiami Danau Ranau, Dan hingga saat ini masih banyak warga yang percaya bahwa Ular Naga itu memang benar-benar ada keberadaannya di Danau Ranau.

B. Saran

1. Semoga pembaca dapat mengambil pelajaran dari cerita ini.

2. Semoga cerita rakyat ini dapat dikenal lebih luas lagi oleh banyak orang. Terutama seluruh masyarakat Lampung bahkan Indonesia, sehingga cerita ini tidak hanya dikenal dan dilestarikan oleh masyarakat Lampung Barat saja.

DAFTAR PUSTAKA

Anonim. 2013. “Jenis-Jenis dan Ciri-Ciri Cerita Rakyat”. Dalam http://www.acehlook.com/jenis-jenis-dan-ciri-ciri-cerita-rakyat/. Diakses pada tanggal 12 Desember 2016, Pukul 19:00 WIB.

Fadhly, Muhammad Wildan. 2009. “Legenda Kelekup Gangsa Ular Naga di Danau Ranau”. Dalam http://www.mwfadhly.blogspot.co.id/. Diakses pada tanggal 14 Desember 2016, Pukul 20:30 WIB.

Iper, Dunis dkk. 1998. Legenda dan Dongeng Dalam Sastra Dayak Ngaju. Jakarta:Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.

Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. 2014. Bahasa Indonesia Ekspresi Diri dan Akademik SMA/MAK Kelas X. Jakarta:Pusat Kurikulum dan Perbukuan Balitbang Kemdikbud.

Nisa, Khoirun. 2015. “Makalah Cerita Rakyat Perjalanan Ki Ageng Pandanaran ke Jabalkat”. Dalam http://www.chornessa17.blogspot.com/. Diakses pada tanggal 11 Desember 2016, Pukul 16:00 WIB.

Notosudirjo, Suwardi. 1990. Kosakata Bahasa Indonesia. Yogyakarta:Kanisius.

 



Lebih rapihnya bisa buka link di bawah ini :

https://www.drive.google.com/open?id=0B2IT85CY9oDOUFlMeXZmcFF2T0lfeVItNi1qVzVaT3lYNE5z